Nascita di Nostradamus

Condizione essenziale per sostenere che l’epitaffio del quale ci stiamo occupando contenga delle indicazioni occulte (nel senso di nascoste, non come espressione di occultismo) è che esso sia stato composto dallo stesso Nostradamus, che ha simulato la data di morte.

Per dimostrarlo, ho cercato di dare un significato a quelli che appaiono palesemente come degli enigmi steganografici, riservandomi di dare una soluzione anche al significato della data della presunta morte.

Ricordo ancora una volta che due edizioni postume delle Centurie contengono alcune particolarità, descritte in dettaglio nei miei libri e succintamente in questo blog, che solo la supervisione diretta di Nostradamus poteva rendere possibili (Migliaio completato da tre Centurie, enigma di Dog e Dohan, cronologia astrologica, minuziosa distinzione tra caratteri in corsivo e caratteri normali, ecc.). La sopravvivenza del nostro amico non è dunque in discussione ed è su questo presupposto che l’epitaffio va studiato: non come dimostrazione di ciò che è già emerso oltre ogni dubbio dall’esame delle Centurie considerate postume ma, al massimo, come ulteriore elemento di prova, utile ma non necessario. Partendo da questo presupposto ci interessa di più, invece, scoprire se esso contiene del codice e se, in particolare, la falsa data di morte racchiude un preciso messaggio.

La tradizione vuole che Nostradamus sia nato il 14 o il 21 dicembre 1503 e sia morto il 2 luglio 1566. Da dove deriva quell’incertezza di sette giorni sulla data di nascita, visto che non esistono risultanze anagrafiche?

Semplicemente dal fatto che la data di nascita viene ricavata indirettamente, con un semplice calcolo a ritroso, partendo dalla data di morte indicata sull’epitaffio che stiamo studiando.

Infatti, lo stesso epitaffio afferma che Nostradamus è vissuto 62 anni, 6 mesi e 17 giorni, permettendo di fissare la data di nascita al 14 dicembre 1503.

E’ vissuto 62 anni, 6 mesi, 17 giorni; è morto a Salon il 2 luglio 1566.

Stranamente, nel libro “L’histoire e chronique de Provence”, il figlio Cesare Nostredame sostiene invece che il padre è vissuto 62 anni, 6 mesi e 10 giorni, con ciò fissando indirettamente la data di nascita al 21 dicembre 1503.

C’è dunque, nel conteggio di durata della vita, una discordanza di 7 giorni, sulla quale potrei pure convenire che si possano fare diverse valide ipotesi, se non fossi prevenuto sull’esistenza di un “trucco”. Infatti, poco convinto dell’involontarietà dell’errore e sapendo che ogni apparente incongruenza in ciò che Nostradamus ci ha lasciato cela immancabilmente un codice crittografico o steganografico, credo possa risultare proficuo cercare lo scopo di questa discordanza. Se riesco a trovarlo, allora avremo la conferma che la data di morte non solo è falsa, cosa che già sappiamo, ma che è stata studiata a tavolino con particolare attenzione, in quanto non esiste codice che si forma per caso, soprattutto quando il messaggio nascosto è coerente col contesto.