Sintesi su Fatima

Gli aspetti di Fatima trattati finora possono essere raggruppati, a grandi linee, sotto quattro temi:

1)      Le apparizioni del 1917, etichettate sotto il nome di Fatima I. In linea di principio potrebbero essere reali dal punto di vista cattolico, pur con qualche perplessità su alcuni contenuti immediati, ed escludendo comunque quelli aggiunti dai presunti ricordi di suor Lucia adulta; sarebbe tuttavia necessario accettare l’idea che la Madonna si sia rapportata con una fanciulla che, successivamente, sarebbe diventata strumento di menzogna ed inganno su scala mondiale. La frattura tra Lucia fanciulla e Lucia adulta è talmente insanabile da indurre qualcuno a ipotizzare, addirittura, che una falsa Lucia abbia preso il posto di quella autentica, morta naturalmente o uccisa. Personalmente non lo credo affatto, ma resta l’obiettiva considerazione che un’ipotesi come questa non potrebbe nascere se non esistesse un abisso incolmabile tra le narrazioni di suor Lucia e quelle della pastorella Lucia.

2)      Il miracolo del sole. Un falso clamoroso, ordito da autorità politiche e religiose ed alimentato da una stampa complice in un ambiente superstizioso ed ignorante. Lucia ne è estranea: infatti non lo vede e, su istruzioni altrui delle quali non conosce la finalità, si limita ad intimare sconsideratamente alla folla inginocchiata di “guardare il sole”.

3)   Le rivelazioni contenute nelle memorie di suor Lucia e nei suoi racconti tardivi, ovvero Fatima II. Una grandiosa ed immaginaria ricostruzione, messa in piedi da gente senza scrupoli per fini politici e poi alimentata dall’ignoranza popolare e dalla consapevole o inconsapevole complicità letteraria di scrittori (sic!) troppo disinvolti, anche dei nostri tempi. Lucia è solo una stupida e folle suora: una marionetta manipolata, compiacente e forse anche complice consapevole.

4)      I segreti di luglio 1917 o, per usare le parole di Lucia, le tre parti di un unico segreto reso noto molti anni dopo le apparizioni: la visione dell’inferno, la devozione dei primi sabati, la luce misteriosa, la profezia della seconda guerra mondiale, la richiesta di consacrazione della Russia e il famigerato terzo segreto reso pubblico nell’anno 2000.  Tranquilli! Non sono io a non saper contare; al contrario, mi appaiono decisamente imbarazzanti gli sforzi dei vari simpatizzanti di Fatima che hanno tentato di comprimere tutti questi argomenti in tre sole scatolette.  Infatti, checché ne dica Lucia, le “sue” sono tre parti di niente, dal momento che si tratta di numerosi argomenti sconclusionati ed indipendenti; di conseguenza, se non c’è una visione unitaria, non ci possono essere delle sue parti. In ogni caso, la terminologia usata è l’ultima delle mie preoccupazioni; resta, nella sostanza, la constatazione che le prime parti sono solo delle grandi frottole. Dobbiamo adesso occuparci di quella che va sotto il nome di “terzo segreto”.