Il tesoro di Nostradamus

da "Lost - terza stagione"

E’ venuto il momento di parlare del tesoro di Nostradamus. Sento già che mi vorreste chiedere: “In cosa consiste questo tesoro?”.

Tranquilli, ve lo dico subito. Purtroppo, c’è un “ma”… anzi, una serie di “ma”.

Il fatto è che Nostradamus abusa del termine “tesoro”, indicando cose diverse. E’ probabile che uno dei suoi tesori consista nel fantomatico tesoro dei Catari o dei Templari, qualunque cosa esso sia. Al riguardo e con le opportune avvertenze, ho fatto dei voli di fantasia nel libro “Nostradamus: la Cabala, i Templari, il Graal”, riferendomi al tesoro della quartina VIII,66:

Quando si troverà la scritta D.M.,

E verrà scoperta un cava antica con lampada,

Legge, Re e Principe Ulpian provata (femminile singolare),

Bandiera Regina e Duca sotto la coperta.

Tuttavia, per confondere i suoi lettori, Nostradamus chiama “tesoro” anche la chiave dei suoi enigmi o, piuttosto, il mazzo di chiavi. Sappiamo bene che esiste una chiave di ridisposizione delle frasi in latino; una chiave di ordinamento delle Centurie; una chiave di ordinamento delle quartine; una chiave cabalistica (Gematriah, Temurah, Notarikon) per la conversione di lettere e numeri; una chiave fondata sul Sepher Yetzirah per la struttura delle Centurie; un dizionario allegorico creato sullo stile di quello di Lavinde.

Più in concreto, sappiamo che una delle chiavi mnemoniche è il nome “Caesar Nostradamus Chiren”; che altre chiavi mnemoniche sono le frasi in latino; che il computer usato è l’equatorium di Carpentras; che la tabella di conversione è la “tavola di Bourc” del libro di Avignone; che esistono degli “incroci” tra elementi di matrici.

Per finire, Nostradamus chiama “tesoro” anche lo stesso contenuto in chiaro delle Centurie, cioè quella parte di esse che costituisce la vera e propria “narrazione”.

Di conseguenza, “trovare il tesoro” può riferirsi al tesoro della quartina VIII,66 oppure alla scoperta delle chiavi di decifrazione o, infine, allo stesso racconto che attraversa le Centurie.

So benissimo che siete scettici, ma Nostradamus voleva proprio questo. Sapeva che, se non credete a una cosa, non farete nulla per trovarla. Mi sembra perfino di sentirlo sghignazzare!

Ricorrendo a un nuovo esempio di integrazione tra indizi diversi, cerco di dare una dimostrazione del terzo tipo di “tesoro” facendovi notare che, dopo il tesoro della VIII,66, spunta fuori anche quello della quartina  V,66. In realtà, la parola “tesoro” è assente nella V,66, ma continuate a leggere e capirete.

 Sotto gli antichi edifici vestali,

Non lontano dall’acquedotto in rovina:

Di sole e luna sono i metalli lucenti.

Ardente lampada Traiana d’oro brunito.

Sul piano letterale, dovremmo trovare una lampada ardente sotto un antico tempio vestale. Quando l’avremo trovata, dice la IX,9…

 Quando lampada ardente di fuoco inestinguibile

Sarà trovata nel tempio delle Vestali,

Trovato bambino; fuoco e acqua passano per il filtro:

Nimes per acqua perirà, a Tolosa cadono i vincoli[1].

Chiaro che ci stiamo confrontando con un linguaggio arcano ed intraducibile, fatto di allegorie, simboli e conversioni cabalistiche. Ad esempio, negli ultimi due versi, Nostradamus avverte: “Fuoco e acqua vanno filtrati, per far cadere i legacci”.

Tuttavia, lo scopo non è adesso di spiegare le due quartine, ma di dimostrare che, per completarne quanto meno la semplice lettura, dobbiamo guardare in un posto nel quale nessuno penserebbe (e, tanto per cambiare, nessuno ha mai pensato) di guardare: in una pressoché sconosciuta lettera del 20 gennaio 1562 all’amico Dominico Sanstefanio. Come si può sperare di capire Nostradamus se, prima, non si mettono insieme tutti quei pezzi che egli ha sapientemente distribuito? Davvero vogliamo credere che il primo sprovveduto di passaggio possa capire una quartina solo leggendola, pretendendo perfino di  svilupparvi sopra una profezia? Non riuscirò mai a capire l’ingenuità di quell’esercito di aspiranti profeti che da cinque secoli gira a vuoto intorno alle Centurie, senza neanche sospettare che Nostradamus abbia fissato delle regole per renderne obiettiva la lettura!

La lettera della quale vi sto parlando è in latino ed è abbastanza lunga. Vi trascrivo alcuni punti interessanti, ovviamente nella loro traduzione in italiano.

Un tesoro nascosto in certe regioni della Spagna… ho scoperto che in terra taragonese, oggi regno d’Aragona, vi è una certa quantità di oro e argento [i metalli lucenti di Sole e Luna della V,66]; il luogo si chiama Batestan, non lontano da Saragozza… sotto le macerie di un antico tempio [il tempio delle Vestali delle due quartine], c’è un pozzo profondo, coperto da una pietra quadrata… in cui si vede l’effigie di un leone con la spada in bocca… Là c’è un’urna e una lampada che brucia perennemente [la lampada dal fuoco inestinguibile delle due quartine], presso la quale si trova il tesoro… Per cominciare gli scavi, attendete il mese di giugno; da metà giugno a metà luglio avrete un periodo favorevole per quest’attività… Inoltre, prima di scendere nel pozzo, munitevi di una torcia; se questa si spegne, non entrate.

Mi dicono che il povero Dominico Sanstefanio (o forse il suo spettro) sia ancora lì a scavare, seguendo le indicazioni di Nostradamus, esattamente come coloro che da 500 anni “scavano” tra le quartine, credendo di leggervi il futuro.

Pensa, il poveretto, di trovare veramente un tesoro illuminato da una lampada inestinguibile; non si domanda neanche quale energia possa alimentare perpetuamente una tale lampada, senza mai esaurirsi. Non mette minimamente in dubbio ciò che Nostradamus gli ha scritto ma, se ci riflettesse sopra, capirebbe che il tesoro è il reale contenuto delle Centurie, illuminato dalla luce della giusta intelligenza.

E proprio come il poveretto non si rende conto che, se il tesoro è lì a giugno, allora dovrebbe esserci anche a maggio, a settembre ed in qualsiasi altro mese, ugualmente gli interpreti delle quartine credono letteralmente alle parole di Nostradamus, prendendole per oro colato e senza mai dubitare che possano avere un senso diverso da quello dichiarato.

E così come il poveretto deve [ovviamente] accendere una torcia prima di scendere nel pozzo, i lettori di quartine dovrebbero [un po’ meno ovviamente] accendere la lampadina del cervello e tenerla accesa, altrimenti “non entrate; se non accendete prima la vostra torcia, non potete arrivare alla luce permanente che illumina il tesoro”. I pasti gratis non esistono.

Al di là delle allegorie, alle quali siete liberi di non credere, mi spiegate come si fa ad avere un quadro corretto di ciò che dicono le due quartine, se non si legge anche la lettera a Sanstefanio? Addirittura, dalle sole quartine, non si capisce neanche che si sta parlando di un tesoro, qualunque significato si voglia attribuire alla parola “tesoro”.

Ecco perché dico sempre che chiunque legga singolarmente le quartine chissà cosa capisce! E’ come se pretendesse di riconoscere il disegno di un mosaico dall’osservazione dei singoli tasselli.

Eppure, così fan tutti… convinti, come il povero Sanstefanio, che prima o poi troveranno il tesoro. Buon divertimento!

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[1] Letteralmente: cadono le corde. Patrian, molto attento in altre circostanze, qui sbaglia e traduce con: “Tolosa chiude i mercati”.