La chiave provvisoria

Per ricondurre a 942 il numero 1242, non rimane che la terza fase, l’aggiunta della «Legis Cantio» a 137 caratteri, quella dell’edizione Benoist Rigaud. Otteniamo così le 942 lettere necessarie, da abbinare al corrispondente numero delle quartine delle Centurie. Il titolo va omesso, in quanto i caratteri di stampa sono differenti. Disponiamo così di 23 frasi (12 dell’epistola a Cesare e 11 dell’epistola a Enrico II) più quattro versi per un totale di 27. Se ricordate, i numeri 23 e 27 sono quelli che vengono fuori dal terzo verso della quartina IX, 1 che potete rivedere nel post dedicato alla Gematriah. Trascrivo di seguito la Legis Cantio a 137 caratteri :

Quos legent hosce versus maturè censunto

Profanum vulgus & inscium ne attrestato

Omnesq Astrologi Blenni Barbari procul sunto

Qui aliter facit is ritè sacer esto

Chi legge questi versi vi apporti attenta riflessione,

Profani e ignoranti si guardino dal toccarli:

Astrologi, stolti, incolti tutti non si accostino,

Chi farà altrimenti sarà maledetto secondo sacro rito.

C’è qualche indizio che conferma la necessità di aggiungere la Legis Cantio? Sì, ed è la quartina I, 7 :

Tardi arrivato, fatta l’esecuzione

Il vento contrario, lettere prese lungo il cammino

I XIIIJ congiurati di una setta

Dal Rousseau sanate le imprese

Il significato complessivo mi sembra piuttosto chiaro. I XIII congiurati sono le 13 frasi originali  (prima dell’eliminazione della terza) dell’epistola a Cesare, alle quali si aggiunge la Legis Cantio.

Bisogna che conosciate la struttura delle Centurie. Queste sono divise in due parti ben distinte, ciascuna con un proprio frontespizio. La prima parte inizia con l’epistola a Cesare, con le sue frasi in latino; seguono 599 quartine normali e poi, «tardi», arriva la Legis Cantio (quartina 600). Segue infine la sesta centuria con 42 quartine.

La seconda parte inizia con l’epistola a Enrico II e termina con le ultime tre centurie di 300 quartine.

La Legis Cantio, dunque, appartiene alla prima parte delle centurie. Una «J»  che si aggiunge alle XIII frasi dell’epistola a Cesare. Viene rappresentata con una «J» proprio per mettere in evidenza la sua singolarità: non una frase come le altre, ma una quartina in latino mimetizzata tra le altre quartine. La setta del terzo verso (« una setta ») è l’insieme delle frasi in corsivo (Cesare + L.C.); un’altra setta è quella delle frasi  dell’epistola a Enrico II.

Le «lettere» della L.C. arrivano «tardi», in quanto bisogna aspettare la seiecentesima quartina, e vanno prese «lungo il cammino», strada facendo, per lo stesso motivo. Sono diverse le quartine che parlano di «lettere». Sempre, immancabilmente, questa parola è stata erroneamente intesa come sinonimo di «epistole».

Qui abbiamo una novità interessante: il vento contrario. Mi sembra di capire che la Legis Cantio, quando va ad integrare le frasi in latino, vada scritta al contrario. Questa roba del «contrario» è proprio una fissazione. Nostradamus la ripete continuamente in tutte le salse. Tuttavia, come se non avessimo già abbastanza problemi, se ne pone un altro. In che modo la quartina 600 va scritta al contrario? Dalla fine del quarto verso retrocedendo fino alla prima lettera del primo verso, oppure invertendo uno alla volta i quattro versi? E poi, dove la mettiamo? Sono quasi sicuro al 99,99% periodico che la Legis Cantio, intesa come quartina, vada al primo posto per fare da introduzione a tutte le altre; intesa invece come frase latina, c’è qualche dubbio su dove metterla rispetto alle frasi in latino dell’epistola a Cesare. All’inizio? Alla fine? In mezzo da qualche parte? Questo è un altro dei problemi più grossi che ho di fronte. A seconda del suo posizionamento, cambia completamente lo sviluppo della chiave.

L’ultimo verso è incomprensibile. Dando per scontato che non si sta parlando della piattaforma Rousseau dei 5S, cos’è questa roba ? Forse bisogna applicare una o più delle tecniche cabalistiche che abbiamo visto, ma fino ad ora non sono riuscito a cavarne qualcosa. Inoltre, non si capisce cosa voglia dire quel «senez». Il senso complessivo però mi sembra sia questo: «fatto questo qualcosa di incomprensibile», l’impresa (almeno limitatamente a queste 13 frasi + la legis cantio) è compiuta.

Per il momento, e con le riserve appena espresse, ecco la chiave finale «provvisoria» delle 942 quartine. Ho tolto tutti i punti di punteggiatura; ho lasciato gli spazi e gli «a capo» per una più agevole lettura, ma evidentemente anche questi vanno tolti per avere la nostra password. Le «e» commerciali (&) vanno sostituite da una «e» normale.

Ad Caesarem Nostradamum filium

Soli numine diuino afflati praesagiunt & spiritu prophetico particularia

Abscondisti haec à sapientibus & prudentibus id est potentibus & regibus & enucleasti ea exiguis & tenuibus

Quia non est nostrum noscere tempora nec momenta & c

propheta dicitur hodie olim vocabatur videns

quia omnia sunt nuda & aperta & c

Possum non errare falli decipi

non inclinabitur in saeculum saeculi

Visitabo in virga ferrea iniquitates eorum & in verberibus percutiam eos

Conteram ergo & confringam & non miserebor

 in soluta oratione

sed quando submouenda erit ignorantia

Quos legent hosce versus maturè censunto

Profanum vulgus & inscium ne attrestato

Omnesq Astrologi Blenni Barbari procul sunto

Qui aliter facit is ritè sacer esto

Minerva libera & non invita

Quod de futuris non est determinata omnino veritas

tripode aeneo

Effundam spiritum meum super omnem carnem & prophetabunt filii vestri & filiae vestrae

fato à Deo à natura

per tempus & in occasione temporis

Ut audiret gemitus compeditorum ut solveret filios interemptorum

Triumvira

Bellis rubuit navalibus aequor

Sancta Sanctorum

Huy huy