Il re del mondo

Quando ho scritto che l’enigma delle 3 centurie che completano il migliaio era la chiave d’ingresso alle centurie, intendevo dire letteralmente quello che ho scritto. La quartina I, 4, quella del monarca universale, è la porta delle centurie; è la prima quartina nell’ordine definitivo. Se preferite, è la seconda, dopo il preambolo della Legis Cantio: “re di Francia, monarca universale, secondo”. Nostradamus sta dialogando con noi, suggerendo che questo “re di Francia secondo” sia anche “primo monarca universale”. Ci sta dicendo: “Primo o secondo, fai tu! Questa è la successione: Legis Cantio e I, 4”.

Nell’universo sarà fatto un monarca,

che in pace ed in vita non sarà a lungo:

allora si perderà la barca del pescatore,

sarà retta nel più grande detrimento

Vi starete ovviamente chiedendo in che modo una quartina di questo genere possa avviare un discorso. E’ lo stesso interrogativo che mi sono posto per molti anni fino a pochi giorni fa, quando ho realizzato la distinzione corretta tra “mondo”, “chiesa” e “monarchia” (cfr. post del 6 marzo).

Anzitutto, mettiamo in chiaro che è assolutamente possibile che Nostradamus voglia far credere di alludere a Enrico II. E’ un sovrano che disprezza e, se ha ragione il trio Baigent-Leigh-Lincoln (ed ho motivo di ritenere che abbiano ragione da vendere), ha brigato per diventare confidente di Caterina de’ Medici ed influenzare le decisioni di corte. Da qui la mancanza di buon gusto nell’epistola e quest’augurio di vita breve al sovrano (secondo verso).

Una cosa però è l’allusione, altra cosa è il significato reale della quartina. Nostradamus vuole giocare. E’ ossessionato dal tempo che passa. Tutte le sue parole, tutti i suoi schemi, la sua stessa identificazione con Dio tradiscono la sua ansia fuori misura. Mentre da una parte si sfoga con la stesura di profezie delle quali conosce benissimo l’inconsistenza, dall’altra inventa un gioco (ricordatevi queste parole: INVENTA UN GIOCO) che gli consenta di fare una specie di partita a scacchi con i posteri, restando virtualmente sempre presente. In qualche maniera vuole proiettarsi nel futuro, costruendosi l’immortalità. Nulla di strano, anzi normalissimo in un periodo in cui gli alchimisti cercavano forsennatamente la pietra filosofale, se non fosse per la sua smisurata ossessione; dell’immortalità, non della pietra filosofale. Inizia quindi a preparare lo scenario del gioco (altre parole da ricordare: SCENARIO DEL GIOCO) e a creare (è lui stesso il Dio creatore menzionato nell’epistola) il suo primo personaggio, il monarca universale, sfidando i posteri a comprendere il suo capolavoro. Le esatte parole utilizzate nella quartina esprimono efficacemente il concetto: “sarà fatto un monarca”.

Nostradamus gioca lealmente. Ogni enigma trova la sua soluzione ineccepibile, ma di quel tipo che non vedi neanche quando te la sbattono sotto il naso. Ogni soluzione produce a sua volta un nuovo enigma, in una catena interminabile. E’ un gioco che, come tutti i giochi, ha le sue regole. Da creatore, le regole le detta lui. La regola numero uno riguarda le stesse regole: se esse vengono rispettate, la matassa si dipana e la partita va avanti; se vengono infrante, allora l’avversario vada pure per la sua strada, divertendosi ad impersonare il piccolo aspirante indovino. Chiaro che, spacciando per profezie il suo gioco, ha fatto uno sgambetto iniziale che nessuno dei suoi avversari ha mai saputo evitare. Non esiste evento, immaginabile o inimmaginabile, che non possa trovare un qualche tipo di adattamento nell’una o nell’altra quartina dal significato oscuro; talmente oscuro, se non la sai leggere, da poter essere plasmato a piacimento. La gente non se ne rende conto. Non capisce che le quartine che oggi applicano al coronavirus sono le stesse che sono state riferite all’AIDS, all’influenza spagnola e a tante altre epidemie. Le generazioni passano, le epidemie e le catastrofi si susseguono, ma le quartine riciclate sono sempre le stesse.

Questo è il quadro. Se vi sembra assurdo o se non vi piace, è arrivato il momento giusto per interrompere la lettura; se vi sembra assurdo questo, non so come giudicherete quel che deve ancora arrivare. In fondo, però, non sto dicendo nulla di nuovo. E’ da un pezzo che insisto sul fatto che Nostradamus ha solo voluto impostare un gioco e nulla più. Forse per questo ho spopolato il blog.

Se temerariamente deciderete di proseguire, quei pochi che siete rimasti, allora dovete tenere presente che, nei vostri confronti, io non ho modo di procedere in maniera diversa da quella sequenziale. Aspettate perciò la fine per tirare le somme e, se la visione d’insieme non vi convincerà, potrete continuare a pensarla come vi pare.

Ricordate le tre definizioni di mondo (chiave latina), chiesa (quartine), monarchia (griglia)? Datevi una chance e fate un esperimento. Cosa vi costa? Appuntatevi da qualche parte questi termini metaforici e tirateli fuori ad ogni ricorrenza. Vi accorgerete che tutto il discorso comincerà a fluire liscio come l’olio.

Il campo di gioco è la griglia crittografica (tavola di Leowitz), storicamente derivata dalla scacchiera. Il personaggio dominante della scacchiera-griglia è il “Re”. In quella griglia verrà disposta la chiave latina (il mondo). Nel rispetto di queste allegorie, il re della “scacchiera-griglia” è il re del mondo o monarca universale. Questo monarca, che come vedremo non avrà vita lunga, getta scompiglio nelle quartine, facendo sì che la “chiesa” (le quartine) si disperda e venga retta nel più grande detrimento.