Chi era Nostradamus?

La sua biografia,  più o meno approfondita, può essere letta in qualsiasi libro. Cerchiamo qui di capire ciò di cui si sa poco. Fondamentale sapere che discendeva da famiglia ebraica, costretta a convertirsi al cattolicesimo. Era il pronipote di Jean de Saint-Remy da parte di madre. Questo signore era il medico personale di Renato d’Angiò, che sosteneva di essere in possesso della coppa dell’ultima cena ed aveva legami con i Cavalieri Templari.

Scusate, non è che voglia rimestare sempre le solite leggende; sto solo citando dei fatti storicamente accertati. E, poiché questi fatti ci apriranno alcune porte, non posso assolutamente ignorarli.

Il bisnonno Jean ha trasmesso al nipote, un geniaccio, parte delle sue conoscenze. Gli ha parlato della coppa, gli ha lasciato il prezioso “equatorium”, cioè quell’astrolabio speciale (un vero e proprio computer) costruito da Guglielmo di Carpentras per Renato d’Angiò e adesso custodito nel Museum of History of Scienze di Oxford; gli ha insegnato i principi dell’astrologia; gli ha spiegato i rudimenti della Cabala; l’ha iniziato alle tecniche di cifratura delle quali si gloriavano gli intellettuali dell’epoca (Tritemio, Dee, Lavinde, Alberti, ecc.); l’ha acculturato sulle dinastie dei regnanti dell’epoca e sulle loro politiche verso gli ebrei.

Renato d’Angiò può essere considerato uno dei capostipiti di quel movimento artistico e culturale che va sotto il nome di “Rinascimento”. Era unito in termini di parentela con le casate dei Guisa e dei Lorena, anche loro in qualche maniera legati ai Templari. Nostradamus ha ereditato dal nonno le simpatie per Renato e per i Guisa ed i Lorena; ereditò anche l’odio per i Valois, dal momento che Luigi XII di Valois-Orleans, secondo predecessore di Enrico II di Valois-Angouleme (il monarca universale di Nostradamus), aveva attuato una ferma politica di espulsione degli ebrei non convertiti al cattolicesimo.

I Valois erano odiati da tutti. Erano soprattutto odiati dai Guisa e dai Lorena, che li consideravano usurpatori e si ritenevano essi stessi legittimi eredi al trono di Francia. Ed erano odiati dai Templari superstiti, i cui predecessori erano stati sterminati da Filippo il Bello, membro della dinastia dei Capetingi dai quali discendeva anche Enrico II.

La questione è confusa. Nostradamus, probabilmente al servizio dei Lorena, soggiorna per qualche tempo nell’abbazia di Orval per prepararsi a chissà quale impresa e per studiare chissà cosa. Dai Guisa viene inviata a corte Diane de Poitiers che, per spiare il re, ne diventa l’amante. Nostradamus, secondo Gerard de Sède ed il trio Baigent/Leigh/Lincoln, va ad ingraziarsi Caterina de’ Medici, consorte di Enrico II; in realtà è anche lui un infiltrato. La cosa è plausibile perché Nostradamus non esita a ridicolizzare Enrico II e ad augurargli la morte. Nell’epistola a lui indirizzata lo chiama “invittissimo, potentissimo, cristianissimo e vittoriosissimo” ed anche “primo monarca dell’universo”, scimmiottando una profezia dell’epoca che prevedeva l’avvento di un glorioso e “cristianissimo” Grande Monarca. Attributi caricaturali per un uomo storicamente insignificante, per giunta tributati alcuni anni dopo la sua morte.

Anche la quartina I, 4 parla di lui, preannunciandone la morte. Non è una profezia. E’ una minaccia; è il decreto di condanna disposto dai suoi nemici: Templari, Guisa e Lorena. Il re morirà effettivamente nel corso di un torneo. E’ stato un incidente o si è trattato di un deliberato omicidio? La storia propende per l’incidente, ma sta di fatto che l’uccisore è stato costretto a fuggire per non incorrere nella vendetta di Caterina de’ Medici. Forse è stato considerato un assassino? E perché mai, se si è trattato di un leale scontro cavalleresco, solo per caso finito tragicamente?

Nell’universo sarà fatto un monarca,

Che in pace ed in vita non sarà a lungo,

Allorché la barca del pescatore si perderà,

Sarà retta nel più grande detrimento.

Gli ultimi due versi si riferiscono al Papa Paolo IV, molto odiato dal popolo che, alla sua morte, ne decapitò la statua. Nostradamus manifesta la sua avversione anche per lui: fu un papa che perseguitò gli ebrei e strinse un’alleanza militare con l’odiato Enrico II. I due personaggi sono accomunati nel disprezzo.

A questa quartina si arriva grazie ad alcune indicazioni codificate nell’epistola a Enrico II, e su questo non ci sono dubbi. Però approfitto per dire una cosa adesso, una volta per tutte, con riferimento anche alle quartine delle quali parleremo andando avanti. Un errore di lettura, con i conseguenti ripensamenti, non può mai essere escluso. Quali che siano i collegamenti, gli indizi, le chiavi, è ovvio che qualsiasi lettura andrebbe inserita nel contesto delle quartine che precedono e che seguono. Purtroppo questo non si potrà fare se, prima, non sarà stato possibile riordinare tutto. Il che non significa che, fino ad allora, debba essere escluso ogni tentativo di interpretazione. Solo che questo non potrà avvenire arbitrariamente, secondo l’estro personale; una chiave di lettura, almeno di quelle che ho chiamato di “contenuto”, ci dovrà pur essere. Solo a queste condizioni potremo parlare di “codice Nostradamus”.

Nel caso specifico, la chiave primaria è fornita dalle “3 centurie che completano il migliaio” descritte nel libro “Il vero codice di Nostradamus”. Chi non l’ha letto non si preoccupi; penso che gli basteranno i nomi dei protagonisti.

…a longueme… = anagramma di “Angouleme” (Henry II Valois-Angouleme)

…ra regie en p…   = anagramma di “Gean Pierre” (Gian Pietro Carafa = Paolo IV)